幻象時(shí)空十月走進(jìn)蓬皮杜 作品表現(xiàn)信息時(shí)代的藝術(shù)太空由法國藝術(shù)家之家主辦的“幻象時(shí)空邂逅蓬皮杜——劉佑局畫展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”將于10月24日在法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心舉行。劉佑局是中國著名書法家、先鋒畫家。其幻象主義繪畫作品相繼應(yīng)當(dāng)?shù)貦?quán)威藝術(shù)機(jī)構(gòu)之邀，在美國、法國、英國、意大利等知名藝術(shù)場(chǎng)館展出，引起廣泛關(guān)注本次展覽的舉辦地法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心，是當(dāng)今世界最有影響力的現(xiàn)代藝術(shù)展覽館之一，它與紐約現(xiàn)代藝術(shù)館、英國泰特現(xiàn)代藝術(shù)館并稱為世界最有影響力的三大現(xiàn)代藝術(shù)館。中國當(dāng)代藝術(shù)家作品走進(jìn)國際級(jí)現(xiàn)代藝術(shù)展覽館，將產(chǎn)生哪些文化交流與碰撞？劉佑局日前接受本報(bào)記者采訪分享他的創(chuàng)作心得南方日?qǐng)?bào)：本次展覽將有哪些新作登場(chǎng)？體現(xiàn)你對(duì)藝術(shù)哪些新的思考？劉佑局：我為這次展覽帶來的作品都是近期的新作。此前美國、法國、英國、意大利各站的展覽，都給我?guī)硇碌乃伎?，我的作品也在不?ldquo;進(jìn)化”。大英博物館的展覽表現(xiàn)我對(duì)古典與當(dāng)代融合的思考，而這次展覽則更強(qiáng)調(diào)當(dāng)代性。80后特警陶峰入選東莞市公安局特殊人才庫，我試圖通過作品呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的精神世界《幻象時(shí)空》是我為這次展覽創(chuàng)作的主題畫。它表現(xiàn)的是信息時(shí)代的“藝術(shù)太空”，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。畫中既以西方油畫的色彩作為背景，又用中國書法的線條進(jìn)行連接，以可視化的方法，表現(xiàn)全球化語境下藝術(shù)生態(tài)。而《生態(tài)家園》則是用國畫顏料在宣紙上畫的，雖然看起來很像油畫，有時(shí)代氣息，卻又不脫離傳統(tǒng)國畫的味道南方日?qǐng)?bào)：近年來，你先后在美國尼克松總統(tǒng)博物館、大英博物館、盧浮宮裝飾藝術(shù)館、意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院舉辦多次展覽，你的作品受到如此之多知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)的青睞，原因何在？劉佑局：藝術(shù)需要不斷打破固有形式。影視視頻制作這也是西方數(shù)百年來藝術(shù)能夠不斷發(fā)展的原因。然而，近20年來西方藝術(shù)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象?；孟笾髁x之所以能夠在全球范圍獲得認(rèn)可，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種創(chuàng)作風(fēng)格為飽受各種“主義”困擾的西方藝術(shù)帶來了“解藥”西方藝術(shù)的主義形形色色，但歸根到底只有兩派：一派是強(qiáng)調(diào)理性和寫實(shí)的古典派，另一派是強(qiáng)調(diào)不受約束意志和形式創(chuàng)新的現(xiàn)代派。古典派建立在對(duì)理性主義尊崇的基礎(chǔ)上，一些藝術(shù)家在形式創(chuàng)新上固步自封，陷入了重復(fù)前輩的僵局；而另一部分現(xiàn)代派拋棄了理性的標(biāo)準(zhǔn)，卻過分突出自己，割裂了它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，最終也將走向虛無在我看來，幻象主義一方面超脫了寫實(shí)主義，另一方面也沒有脫離古典。影視視頻制作如果一幅畫作只有簡(jiǎn)單的涂鴉，看不到文化的投射，是不可能得到西方觀眾的認(rèn)同的。真正的藝術(shù)家要同時(shí)具備批判與重建的能力，既不能照本宣科，也不能只破不立，影視視頻制作還需要有精神的傳承南方日?qǐng)?bào)：經(jīng)過多次海外展覽交流，你對(duì)國內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作有哪些新見解？劉佑局：我們身處在無所不在的網(wǎng)絡(luò)世界里，藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，必然要求我們不斷突破舊有的思維，打破傳統(tǒng)觀念，從而把握當(dāng)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出美好的、震撼人心的、代表時(shí)代精神的藝術(shù)作品不過，這并不是要中國藝術(shù)家放棄傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)所謂的“脫胎換骨”。它恰恰需要我們更深地扎根自己民族傳統(tǒng)的土壤中。實(shí)際上，中國文化早已滲進(jìn)了我們的靈魂，我們要用“大文化”的視角來看到中國藝術(shù)。書法、國畫、古詩詞、諸子百家等，都是構(gòu)成中國藝術(shù)的一部分。我們需要立足民族文化的基礎(chǔ)上，去透視西方藝術(shù)的精神內(nèi)涵，從中尋找新的藝術(shù)空間劉佑局：藝術(shù)要取得發(fā)展，離不開藝術(shù)教育的提高。佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院是歐洲文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)。我在當(dāng)?shù)赜^察到，課堂都是公開的，也沒有固定的講臺(tái)，師生之間是一種融洽、互動(dòng)的關(guān)系，馬戲之王曝不同凡響音樂特輯電影主題曲，不需要正襟危坐地上課。這給我?guī)砗苌畹膯⑹?。我認(rèn)為，美院在傳授學(xué)生基本的藝術(shù)原理與手法后，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，不要滿足于老師有限的知識(shí)里面。否則學(xué)生很難超越老師，也很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的進(jìn)步劉佑局：藝術(shù)家要解決文化自信的問題，就必須打開自己的視野，從全人類的精神財(cái)富中汲取養(yǎng)分。中國藝術(shù)家不能死守技法，拒絕優(yōu)秀的外來文化，還要善于用我們的民族藝術(shù)語言去感動(dòng)外國觀眾。我們要將人類藝術(shù)視為一個(gè)共同體。藝術(shù)語言是全世界相通的。談?wù)勎覍?duì)這個(gè)國家的觀感吧。藝術(shù)家的情感只有融入世界，直指人類精神本質(zhì)，才會(huì)得到觀眾的接納，產(chǎn)生真正具有世界意義的藝術(shù)大家。