家風(fēng)家訓(xùn)教育要與時(shí)代精神合拍 2017年5月14日下午，好家風(fēng)征文研討會(huì)在石家莊留營(yíng)商廈會(huì)議室舉辦，好家風(fēng)征文活動(dòng)的參與者、河北博客聯(lián)盟部分博友和省會(huì)各界人士60余人參加了研討會(huì)。極速影院在線下載安裝官方版，研討會(huì)由河北省博客聯(lián)盟主席李東順主持。會(huì)上，傳承好家風(fēng)先進(jìn)典型代表李樹(shù)亮介紹聯(lián)盟他們一家兩代人31年照顧一位毫無(wú)血緣關(guān)系的90高齡的老人的事跡，中山傳家書(shū)院董事長(zhǎng)趙志國(guó)、《燕趙晚報(bào)》原副主編韓聯(lián)社，石家莊市委原副秘書(shū)長(zhǎng)、石家莊學(xué)院原黨委書(shū)記李文學(xué)、省委宣傳部《河北政工》雜志原總編李革新、《青春歲月》雜志原副總編任振賢、省政協(xié)《鄉(xiāng)音》雜志原總編王德彰等做了研討發(fā)言。公司宣傳片拍攝 最后，中共石家莊市委宣傳部副部長(zhǎng)，省會(huì)文明辦主任李剛同志做了總結(jié)講話由省會(huì)文明辦、石家莊網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)會(huì)、河北省博客聯(lián)盟、古中山陵園傳家書(shū)院聯(lián)合舉辦的好家風(fēng)征文活動(dòng)，得到了河北省博客聯(lián)盟廣大成員和社會(huì)各界的熱烈關(guān)注和響應(yīng)，到截稿時(shí)，共征集到115篇文章。這是河北省博客聯(lián)盟繼重走古驛道，盤點(diǎn)橫店演藝秀中的那些影視特技，彰顯河北省、石家莊源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的歷史文化；紅色之旅，尋訪抗戰(zhàn)地，展示燕趙兒女驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)壯舉的民族精神的重大活動(dòng)之后，又一次弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的義舉之所以對(duì)這樣一個(gè)看似平常的活動(dòng)格外推崇，是因?yàn)檎凵涑霾黄椒驳囊饬x家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣，為人之道的生活作風(fēng)、生活方式的總和，體現(xiàn)的是一種道德的力量，是個(gè)人修身養(yǎng)性，甚至安身立命的根基。第四屆紅色老區(qū) 靈秀大悟攝影大展征稿啟事，家庭是人生第一課堂。人之初，接受什么樣的家風(fēng)熏陶，基本上奠定了人生之路的走向從更廣的社會(huì)意義上考察家風(fēng)，啟動(dòng)重要性，超越了家庭，成為民風(fēng)、社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。更深一層，家風(fēng)與黨風(fēng)建設(shè)、干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)建設(shè)、干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。因此，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。” 在強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)家風(fēng)、家訓(xùn)建設(shè)的重要性的同時(shí)，也必須清醒地看到，家風(fēng)、家訓(xùn)建設(shè)和教育，還有一個(gè)方向把握問(wèn)題，在某種程度上，這是更為重要的。現(xiàn)在，無(wú)論是家庭教育，還是社會(huì)教育，打著“勵(lì)志”的旗號(hào)，端給青年一代的“心靈雞湯”，給青年人補(bǔ)得是什么營(yíng)養(yǎng)？不能不引起反思。不容回避，在這方面有偏差，更有誤區(qū)誤區(qū)之一，無(wú)論是家風(fēng)家訓(xùn)教育實(shí)踐，還是輿論宣傳引導(dǎo)，存在著厚古薄今現(xiàn)象，在某些方面，使家風(fēng)家訓(xùn)教育、實(shí)踐和時(shí)代精神脫節(jié)，甚至完全背離中華民族素有“禮儀之邦”之稱，重視家教、家訓(xùn)是優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上眾多志士仁人的立家之本，而“孟母三遷”、“岳母刺字”，更彰顯出“家國(guó)情懷”的不凡品格但是，讓我們更為欣喜的是，當(dāng)代、眼下、身邊，不乏優(yōu)良家風(fēng)傳承者，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)子女、親戚的教育，堪稱楷模。就是普通人表現(xiàn)出的優(yōu)良家風(fēng)，也成為當(dāng)代社會(huì)的楷模。這次征文中，不少文章用情深意切的筆觸，記述了感人至深的家風(fēng)、家訓(xùn)故事，剛才李樹(shù)亮先生講述了幾代人接力照顧沒(méi)有任何血緣關(guān)系的90歲孤寡老人，這些，是我們身邊的榜樣，是身邊的雷鋒，用高尚人格和道德力量，點(diǎn)燃了一盞盞明燈，影視視頻制作照亮了人心，照亮了社會(huì)。更應(yīng)該成為宣傳的對(duì)象，學(xué)習(xí)的榜樣，奉行的楷模在這方面，厚古薄今是不可取的。無(wú)論是家風(fēng)家訓(xùn)教育實(shí)踐，還是宣傳引導(dǎo)，言必稱《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》，而對(duì)于閃耀著時(shí)代精神光芒的現(xiàn)代家風(fēng)家教視而不見(jiàn)、充耳不聞。不可否認(rèn)，到傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)沒(méi)有錯(cuò)，但是，不能一頭扎到到舊的禮教中，再去奉行“三從四德”等舊道德、舊觀念、舊文化，這是和時(shí)代脫節(jié)，是十分有害的誤區(qū)之二，無(wú)論是家庭教育，還是社會(huì)教育，在人生價(jià)值的取向和實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的途徑上，存在著十分有害的傾向，把聚集財(cái)富的多寡作為衡量一個(gè)人人生價(jià)值和社會(huì)地位的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)可以不擇手段，“只要目的，不論手段”成為個(gè)人進(jìn)取的信條。那些“勵(lì)志”教育的“心靈雞湯”，引導(dǎo)的是片面追求個(gè)人奮斗，忽視社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和理想信念的樹(shù)立。這樣的誤區(qū)，造成了怎樣的社會(huì)效果？不能不令人憂慮人生價(jià)值和社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)，是以財(cái)富的多寡來(lái)衡量，還是以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)衡量？這是兩種不同性質(zhì)的人生觀的體現(xiàn)，對(duì)人的健康成長(zhǎng)有決定性的影響理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。公司宣傳片拍攝做一個(gè)高尚的人，有益于社會(huì)的人，必須有正確的理想和信念，除了有個(gè)人進(jìn)取意識(shí)外，還必須具備以集體主義為核心的奉獻(xiàn)精神，有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有愛(ài)國(guó)情懷，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，用勤勞汗水、用知識(shí)智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值但是，如果反其道而行之，將金錢財(cái)富成為唯一追求目標(biāo)，個(gè)人進(jìn)取成為博取“上位”的唯一途徑時(shí)，帶來(lái)就不僅僅是人生觀的扭曲，甚而還有人性的扭曲。普通勞動(dòng)者不見(jiàn)得就沒(méi)有輝煌的人性和道德力量，而靠不擇手段攫取聚斂財(cái)富的絕對(duì)不是一個(gè)高尚的人，而只能是社會(huì)的渣滓。不容忽視，現(xiàn)在，在一部分人中，也包括一些年輕人中，利己主義占據(jù)上風(fēng)，理想信仰缺失，道德滑坡，某些方面到了觸目驚心的地步。人與人的關(guān)系，建立在利益基礎(chǔ)上，少了信任，誠(chéng)信成了稀缺資源。不斷出現(xiàn)的貪腐者、制假販假的不法奸商、發(fā)不義之財(cái)?shù)?ldquo;土豪”、靠坑蒙拐騙竊掠起家的“混世魔王”，讓我們自共和國(guó)成立以來(lái)原本風(fēng)清氣正、清明盛世的社會(huì)蒙塵、蒙羞，讓多少有識(shí)之士痛心疾首。