恐懼訴求在公益廣告中的傳播效果公益廣告作為社會公共信息的傳播手段與社會觀念的勸服方式之一，已日益受到政府和社會的重視。公益廣告的目的在于影響公眾對社會問題的看法和態(tài)度，或使之關注并參與解決共同的社會問題，或改變他們的不良行為。然而，以宣傳導向為主的公益廣告，如果不能抓住目標受眾對議題的注意，無論其公共議題與人們生活有多緊密的聯(lián)系，有多大社會意義，也難以引起公眾重視，進而影響人們的觀念、態(tài)度和行為。在公益廣告的制作中，何種訴求方式能最有效地吸引受眾的注意力，怎樣有效地激起受眾的注意以達到預期的目的這些問題卻不大受重視。這也表現(xiàn)在很少見到對公益廣告效果的專門研究。本文參考和借鑒國外的相關理論，通過對比分析國內(nèi)外一些采用恐懼訴求的公益廣告，對不同的情感訴求方式及其傳播效果進行探討一、公益廣告情感訴求及恐懼訴求的有效性恐懼訴求是不是有效的蔑服策略?通過恐懼情感訴求能否引起受眾注意?為什么會產(chǎn)生說服效果? 廣告通常有兩種訴求方式，即理性訴求和情感訴求。商品廣告因其自身需要兩種方式都可以采用。以情感訴求打動消費者，已成為商品廣告創(chuàng)意者的慣用手法，但同時也還大量運用理性訴求。對這些受眾已經(jīng)以不同方式接受過的信息，公益廣告再訴以理性，其效果必然有限。其原因是：首先由于人口密度過高而十分擁擠的現(xiàn)代城市生活減少和弱化了人與他人的道德和社會聯(lián)系，都市嘈雜喧囂的過量刺激使人們無暇或不愿顧及那些“事不關己”的刺激，也不太愿意糾纏到與自己沒有特殊關系的事件中去，多少表現(xiàn)出對公共事務趨于忽視、冷漠;其次，現(xiàn)代社會是張揚個性，更關注自我的社會，當今成熟的受眾和消費者的共性特點是充分追求個性化，并按自己獨特的標準接受自己所需求的信息，以獨立的判斷力去選擇商品和服務。他們表現(xiàn)出反感和厭惡道德說教的傾向，人們現(xiàn)在更多地是以消遣娛樂而非接受教育的心態(tài)收看電視，即受眾的接受心理更偏向于感性而非理性內(nèi)容。這樣，純粹理性的訴求往往因帶有濃重的說教色彩而容易引起人們的反感，甚至會引起拒斥和抵抗的心理，而難以引起受眾注意和被人們接受，而感性訴求往往以形象感人的方式更能突破人們內(nèi)心的屏障去觸動塵封的心弦。公益廣告以感性訴求傳達的信息使其具有“可接近性”，而它又有兩種基本形式的差別，即以形象觸動和引發(fā)受眾的某種正面(欣喜、快樂、幽默、熱愛、驕傲等)或負面(恐懼、內(nèi)疚、羞恥等)的情緒，使受眾在情感認同的基礎上，接受廣告信息。商品廣告和公益廣告因目的不同，在采用正面或負面情感訴求的選擇上也有所不同。商品廣告意在引起受眾的注意，使受眾在喜愛廣告的同時對其宣傳的商品或品牌產(chǎn)生好感和興趣，以激發(fā)其購買動機，從而達到銷售產(chǎn)品的目的。因此，獲得受眾對商品廣告的喜好是重要的，這樣商業(yè)廣告設計在使用情感訴求時，大多以正面的情感如幽默、喜愛、歡樂、懷舊等作為訴求點。談談我對這個國家的觀感吧然而公益廣告的目的是通過廣告引起受眾對公共議題的關注或重視，或改變目標受眾態(tài)度，并指導其行為，其經(jīng)常是與威脅或危害社會群體、個體自身等不良或不幸后果相關的負面議題有關，因而常常更宜采用負面訴求。也就是說，公益廣告的多數(shù)主題決定了它的基本訴求方式。比如交通安全方面的宣導，使用負面情感如恐懼訴求更能引發(fā)受眾對信息對象(如車禍死亡等)的否定態(tài)度，進而達到改變目標受眾態(tài)度與行為的目的。雖然公益廣告無論是正面情感還是負面情感訴求均能促使受眾接受信息、改變態(tài)度、采取行動，但在一些新觀念或新議題為受眾所不太熟知的情況下，如“抵制毒品”、“預防愛滋病”等，使用負面情感訴求更能吸引受眾的注意力，使受眾意識到問題的嚴重性。應該說，在公益廣告中引起受眾的注意應優(yōu)先于受眾喜愛廣告的程度。這是因為，隨著社會高速發(fā)展，我們已進人一個產(chǎn)品(物質(zhì)的和精神的)過剩而注意力稀缺的時代。注意力稀缺是因為受眾的注意力有限。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者赫伯特.西蒙認為，隨著信息的高速膨脹，有價值的不再是信息而是人的注意力。國外最新研究資料顯示，同時看l0條廣告而留在人記憶中的只有3條，一個愛挑剔的消費者有一項需求時，只有3個品牌進人他的選擇范圍，而最終打動他的只有一個品牌。于是，有限的注意力在無限的信息量中可以產(chǎn)生巨大的商業(yè)價值，“注意力”成為了一種重要的資源。在此基礎上可以說，公益廣告的負面情感訴求——恐懼訴求是一種能夠有效吸引公眾注意力的訴求方式。按照心理學的原理，單調(diào)的反復刺激容易導致感官麻木，而將刺激進行巧妙的編排與組合可以使刺激情境產(chǎn)生更強烈、更好的效果。前面說到，商業(yè)廣告的感性訴求多采用正面情感訴求，而公益廣告也有一部分選擇正面訴求，那么，公益廣告的恐懼訴求作為湮沒在正面情感訴求的廣告海洋中的反向刺激，必然容易給人面目一新的感覺，從而更能激發(fā)人們的注意力，引起更多、更強的反響。同時與恐怖片、災難片容易使人們記憶深刻、持久不忘的原理相似，負面情感訴求對人們情感和心理的沖擊和震動更為強烈。此外，西方學者康拉德洛倫茨認為，追求快樂與避免不快是人類的本能，但在當今隨著社會科技發(fā)展和自身能力的提高，人們不斷地過渡追求快樂與舒適，使人對所有引起快樂的刺激情境越來越遲鈍，對所有引起不快的刺激越來越敏感。[I](P88)這恰恰可以證明恐懼訴求應該是負面議題公益廣告吸引受眾注意的有效手段。可以從下面兩則主題基本相同而訴求方式不同的公益廣告看出恐懼訴求的不同效果：一是中央電視臺春節(jié)期間的“遵守交通規(guī)則”的廣告，廣告以動畫形式描述一個故事：春節(jié)臨近，游子們匆匆踏上歸途，孩子坐在駕車的父親旁邊，回家心切的乘客欲擠進已客滿的汽車時，孩子輕聲地提醒父親不要超載，提醒父親不要超速，提醒父親不要酒后開車，提醒父親不要夜晚疲勞開車等，父親接受建議。廣告在孩子不斷的提醒中通過幾組畫面的切換給目標受眾(司機)以告誡另一個是臺灣關于“酒后開車”的電視廣告：一步履踉蹌、醉意正濃的男子從餐廳出來，他發(fā)動汽車，不斷加速，闖紅燈，在反向車道高速行駛，突然前面東卓，他被強光照射而驚醒，張皇失措，汽車被撞倒。屏幕上出現(xiàn)：“這就是酒后開車的下場”，以及幾張車毀人亡的車禍現(xiàn)場照片。旁白：“愛惜生命，請勿酒后開車。”同時屏幕又出現(xiàn)：“最高可罰款12，000元，并吊扣吊銷駕照6個月。” 前者采用的是正面的理性訴求和情感訴求的混合方式，它以孩子輕柔的聲音反復提出有效易行的正面避險建議，在理性告誡中加入了父子溫情，以喚起目標受眾司機的責任感，從而在對孩子——家庭—— 乘客的責任中自覺規(guī)避種種違章行為。由于沒有展示不采納建議的嚴重后果，又運用動畫形式，具有較輕松的格調(diào)，這使它缺乏一定的震憾力。同時難以使目標公眾注意和記憶廣告信息，也容易導致產(chǎn)生這樣的認知：我的駕駛技術好，即使超載、超速、酒后開車、疲勞開車，也不大可能引發(fā)交通事故后者則是具有嚴重威脅性的恐懼訴求廣告，它形象地再現(xiàn)酒后駕車的實際狀況，并以其可能的嚴重后果即車毀人亡的車禍現(xiàn)場照片作為受眾恐懼感的刺激源。車禍的慘狀足以使人不寒而栗，相機用的越來越熟練 提升拍攝的一些創(chuàng)意技巧，使駕駛員警惕并力求避免這種情況的發(fā)生。廣告的另一恐懼威脅是罰款和吊銷駕照。對于臺灣司機，因酒后開車而被檢查以至受罰的預期會比發(fā)生交通事故更為經(jīng)常和真實。“愛惜生命，請勿酒后開車”的提示和建議簡練而有力。這則廣告由于采用了恐懼訴求，更能抓住受眾的注意力，表明由恐懼而產(chǎn)生的效果比前者要強烈得多。同時實人實事實照的形式使廣告信息的可信性和可接受度也高得多，從而產(chǎn)生良好的傳播效果公益廣告是如何產(chǎn)生獨特的說服效果的?即如何被受眾接受并使受眾改變態(tài)度及行為? 在以上分析的基礎上，可對恐懼訴求的有效性作進一步的分析。恐懼訴求的有效性原理應從兩方面來考察：信息內(nèi)容和受眾反應。亦即恐懼訴求既體現(xiàn)于觶明生動、富有特色和表現(xiàn)力的影像、聲音、陳述，也必須體現(xiàn)為受眾自我感受到的能導致態(tài)度、行為變化的情緒狀態(tài)，這兩個方面同樣重要。這一部分首先分析受眾反應，下一部分再討論信息內(nèi)容恐懼訴求的有效性原理在于它能激發(fā)起恐懼這樣一種受眾心理反應。恐懼是人的負面情緒中較強烈的一種，公益廣告的恐懼訴求是傳播者借用帶有能夠激發(fā)較強恐懼性情緒色彩的媒介信息去吸引受者注意力并說服受者接受勸服的一種策略。這種策略之所以極易引起受眾的注意和認知，是因為實驗發(fā)現(xiàn)，在情緒刺激物的作用下，人恐懼時體內(nèi)會出現(xiàn)一系列相應的變化，如呼吸上升、心跳加快、血壓增高，內(nèi)心產(chǎn)生某種心理壓力，令人緊張不安和感到壓抑。由于這種狀態(tài)的持續(xù)將會損害身心健康，人就會自然產(chǎn)生一種解除心理壓力的需要，這時也就更容易接受消除恐懼心理的指導。內(nèi)心壓力源于個兩方面，一是認知不平衡，二是心理——生理的負面反應。前者是更為基礎的，解決認知的不平衡就能進而消除恐懼心理。廣告制作正是依據(jù)恐懼的心理學規(guī)律，采用喚起恐懼的策略，以廣告內(nèi)容造成受眾的心理壓力與威脅，并把握這一易于接受消除恐懼的指導的狀態(tài)，不失時機地提供傳播者觀點，達到改變受眾態(tài)度與行為方式的目的。這在美國賈尼斯和費什巴赫所作的一次“防止蛀牙”的恐懼訴求實驗研究中得到證明J(P185)上述研究的統(tǒng)計分析結果表明，在恐懼訴求中，只要在受眾身上所產(chǎn)生的恐懼效應達到預期水平，恐懼訴求與態(tài)度改變呈正相關的關系。也就是說，激發(fā)受眾恐懼、焦慮越高的信息會使受眾態(tài)度發(fā)生越多的改變。總之，由于恐懼與態(tài)度、行為之間彼此相關，所以恐懼訴求具有較穩(wěn)定的說服效果很明顯，這種策略包含著這樣一個過程，影視視頻制作認知不平衡——恐懼情緒—— 為消除恐懼而接受指導并產(chǎn)生新的認知(也可能源于自身)—— 認知平衡、恐懼消除。但這一過程并非簡單，恐懼訴求與說服間呈現(xiàn)復雜的關系。一般說來，負面情感對認知過程的影響較正面情感復雜。正面情感拆求通常注重引發(fā)受眾感官上和情緒上的愉悅，進而激發(fā)對商品品牌的喜愛或?qū)鎻V告信息的認可，其認知活動往往是對信息做簡易而非分析式的處理。恐懼情感訴求則不同，因受恐懼刺激而產(chǎn)生的負面情感會促使受眾采取較為細致具體而理性的分析性認知策略處理所接受的信息，如廣告中負面信息對自己所產(chǎn)生的影響、威脅的可能性和程度;假如產(chǎn)生，是否能避免、什么行為能夠避免、應如何避免等等問題都會進入受眾的接受與認知過程注意不同群體的心理傾向差異對恐懼訴求廣告的制作是十分重要的。需要考慮的因素很多，年齡是應該重視的，由于老年人比年輕人更易受恐懼的影響，所以年齡差異會影響恐懼訴求的就服效果。有些受眾不適于恐懼訴求，影視視頻制作如壓抑而情緒焦慮或低落者、非自愿接受廣告信息者都可能產(chǎn)生異常或拒絕心理，使恐懼訴求信息失效。在選擇與制作激發(fā)受眾恐懼感的刺激時，信息中不能有違背生活常規(guī)和受眾經(jīng)驗的展示，也要避免激發(fā)受眾不會受傷害的幻覺。盡管高恐懼源能刺激高度的恐懼，但并非高恐懼源總是有效的。講好新時代的中國故事，直露血腥的畫面可能導致的是混合著更多厭惡的恐懼，而產(chǎn)生對恐懼源的否定和排斥，而不是導向?qū)υ斐蛇@一結果的行為本身的恐懼和反思。曾經(jīng)有人將恐懼訴求定義為“令人毛骨悚然的內(nèi)容”，但事實證明這樣的定義過于簡單化，不能深入揭示恐懼訴求的本質(zhì)。盡管信息中包含可能令人恐懼的內(nèi)容，卻并不一定能激發(fā)每一個受者的恐懼感;同樣，激發(fā)受眾恐懼的信息也不一定必然是觸目驚心的。這表明“恐懼”作為一種感受有其主觀的一面假如恐懼訴求是有效的策略，公司宣傳片拍攝其信息內(nèi)容應該注意什么，即如何毅 ?或怎樣獲得較佳的說服效果? 要使一次性播出的采用恐懼訴求的廣告信息立即見效，陸金所企業(yè)宣傳片的新形勢，并激發(fā)審慎的認知活動來改變態(tài)度、行為，就必須進一步研究恐懼訴求的基本構成及特征，只有這樣才能達到傳播的有效和最佳深入了解恐懼訴求的基本要素是十分重要的。美國很早就開始研究廣告的恐懼訴求。1953年以來研究們者對恐懼訴求下了不同的定義，以此來區(qū)分恐懼訴求與其他類別的說服策略。其中較有代表性的是：“在說服訊息中不僅描述與受眾個人相關且重要的威脅以激發(fā)受眾情緒恐懼，訊息中也提供如何有效且可行的啉阻威脅的建議”。美國學者羅杰斯則針對恐懼訴求的有效性，首先提出信息構造中必備的三個要素：自覺罹患率(perceived susceptibility)、自覺嚴重性(perceived severity)、自覺反應效能(perceived response effica— cy)。E3 J第一要素應該是，一項(通過形象而具體可感的)威脅發(fā)生在特定對象身上的預期可能。