從電影聲音切換和轉(zhuǎn)場(chǎng)看宣傳片音頻剪輯技巧聲音語言隨著前期錄音技術(shù)、后期混音技術(shù)、最后的播放工藝的不斷更新、完善，越來越廣泛地參與到影片敘事、表意之中。不僅是對(duì)白、音樂能夠掌控觀眾情緒，音響這一源自生活，但也獨(dú)立于常識(shí)的影視聲音元素在商業(yè)“大片”中的地位越來越不可小視。但無論電影制作技術(shù)如何發(fā)展，電影——造夢(mèng)的藝術(shù)這一本質(zhì)不會(huì)改變，聲音的設(shè)計(jì)也必然遵循“零度剪輯”這一原理。對(duì)白、音樂、音響這些影視聲音，憑借各自共性與各自特性，將電影中的片段，國(guó)內(nèi)知名導(dǎo)演都有哪些，渾然天成地連接成為統(tǒng)一整體。較之視覺元素更為隱蔽地影響觀眾的觀影心理，這也正是影視聲音的魅力所在。宣傳片之家眾所周知，電影是一門具有空間性與時(shí)間性的視聽藝術(shù)。觀眾被大銀幕上的爆炸、飛車、激吻所吸引，但往往將徘徊在耳邊的電影聲音認(rèn)為是理所當(dāng)然。與眼睛不同，人耳是一直在接受信息的器官，或許這種物理特性，讓電影中的聲音變得隱蔽，并潛移默化地控制著觀眾的細(xì)微情緒在當(dāng)今的時(shí)代，科技革命后的人類社會(huì)逐步進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，后現(xiàn)代思潮泛濫。這些社會(huì)因素在藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為：藝術(shù)作品的藝術(shù)性與商業(yè)性開始走向融合。白電影誕生之初就分化出的再現(xiàn)派與表現(xiàn)派的對(duì)立，如今展現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)主義的記錄美學(xué)與現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性亦走向融合。這種辯證關(guān)系，正是聲音設(shè)計(jì)的背景以及遵循的規(guī)律，公司宣傳片拍攝同時(shí)也使得電影在藝術(shù)形式上更加豐富；在商業(yè)性上更適合觀眾的觀影訴求。有學(xué)者認(rèn)為：聲音和鏡頭一樣，也是有景別的。筆者從這一觀點(diǎn)人手，結(jié)合視頻剪輯中所涉及的關(guān)鍵因素——轉(zhuǎn)場(chǎng)，分析聲音設(shè)計(jì)中存在的“音頻轉(zhuǎn)場(chǎng)技巧”。為此筆者參考了幾部?jī)?yōu)秀的音頻剪輯電影，對(duì)片中運(yùn)用到的音頻轉(zhuǎn)場(chǎng)技巧進(jìn)行歸納、總結(jié)。一部影片是一次造夢(mèng)過程，通過“比真實(shí)還要真實(shí)”的場(chǎng)景（包括聲音場(chǎng)景)的創(chuàng)造，通過情緒的延宕和累積，通過對(duì)好萊塢培養(yǎng)起的邏輯的追隨，造夢(mèng)團(tuán)體將觀眾一步步引進(jìn)一個(gè)虛擬的真實(shí)世界，最終帶領(lǐng)觀眾達(dá)到高峰體驗(yàn)。這就要求無論是視頻剪輯還是音頻剪輯保持連貫與流暢在聲音剪輯中，不能像視覺剪輯那樣，單純用鏡頭來作為剪輯的基本單位，而應(yīng)該將空間的轉(zhuǎn)化(包括現(xiàn)時(shí)與虛幻空間的轉(zhuǎn)化)作為剪輯點(diǎn)，以“空間環(huán)境”作為基本單位。可以說聲音的剪輯與視頻剪輯不同，不單單要依照劇本的敘事結(jié)構(gòu)，還要積極地參與到從第一情緒過渡到第二情緒的創(chuàng)作過程中。聲音與畫面相互追隨，但又保持一定的距離，有可發(fā)揮的創(chuàng)作空間。那么，在筆者的觀察中，將以“空間環(huán)境”作為主要基本剪輯單位，收集每一次環(huán)境的變化所運(yùn)用到的音頻技巧，將這樣的音頻切換和轉(zhuǎn)場(chǎng)加以分類。宣傳片之家一、同場(chǎng)景空間環(huán)境切換所運(yùn)用的音頻剪輯技巧好萊塢電影的聲音的剪輯或是說聲音的設(shè)計(jì)，與視覺一樣，. 最基本要遵循“零度剪輯”原則。既剪輯點(diǎn)的無痕處理，公司宣傳片拍攝使觀眾將注意力集中于故事情節(jié)中。所以，即便是細(xì)微的，會(huì)破壞連續(xù)性的感官刺激也要加以必要的修飾。以《泰坦尼克號(hào)》為例，在片頭，尋寶船隊(duì)潛入海底，搜索泰坦尼克號(hào)殘骸。這場(chǎng)戲中涉及到了兩個(gè)不同的空間，一是深水中，一是潛艇內(nèi)部。從第一個(gè)下潛鏡頭到潛艇到達(dá)船頭，共轉(zhuǎn)換了9次空間環(huán)境。整個(gè)場(chǎng)景中包含聲音有外景的：海水質(zhì)感的底聲、潛艇馬達(dá)嗡鳴聲、有節(jié)奏有質(zhì)感的滴答聲；內(nèi)部的：雷達(dá)的電磁聲、對(duì)講機(jī)語言對(duì)話聲、對(duì)白；音樂：低頻旋律、低吟的女聲伴唱。在這9次轉(zhuǎn)換中，使用最頻繁的是用有厚重感的“碰”的低音在聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)處作為承上啟下的聲音元素。另外，利用接近的頻率(機(jī)器馬達(dá)頻率與雷達(dá)電磁聲)硬切。以及運(yùn)用連貫的聲音元素作為連貫線索。如隨環(huán)境改變音質(zhì)，但內(nèi)容連貫的對(duì)講機(jī)語言、漸起的低頻音樂、低吟的女聲伴唱，將環(huán)境音的改變帶來的突兀感降到最低。可見比較起現(xiàn)實(shí)聲音，超現(xiàn)實(shí)聲音、一部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都同樣明顯的電影。音樂、語言對(duì)聽眾而言更有延宕時(shí)間的主觀感受。經(jīng)過聲音設(shè)計(jì)安排的聲音元素，正是為了為觀眾感受到虛擬的現(xiàn)實(shí)。宣傳片之家二、場(chǎng)景切換所運(yùn)用的音頻剪輯技巧與上面的切換情況不同的是，場(chǎng)景的切換改變的不僅是環(huán)境，情緒也依照邏輯發(fā)生了轉(zhuǎn)變。可以說轉(zhuǎn)場(chǎng)的情況更加的復(fù)雜。而這就為轉(zhuǎn)場(chǎng)提供了設(shè)計(jì)空間。邏輯合理、開拓銀幕空間的聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)都見會(huì)被認(rèn)為是—部電影的華彩部分。情況是利用聲音進(jìn)行保守的模擬現(xiàn)實(shí)，那么以下則是跳脫的創(chuàng)造。以科波拉導(dǎo)演的《現(xiàn)代啟示錄》為例，在片頭，主人公從越戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的回憶到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的轉(zhuǎn)場(chǎng)音頻剪輯設(shè)計(jì)就十分巧妙。在拉片中筆者發(fā)現(xiàn)：聲音剪輯和視頻剪輯、劇請(qǐng)?jiān)O(shè)置、導(dǎo)演理念一樣，也十分注重“重復(fù)”，或是說要營(yíng)造出連貫整體的聲音環(huán)境，給觀眾留下想要傳達(dá)的意象，就必須重視“重復(fù)”的作用。在《現(xiàn)代啟示錄》片頭，反復(fù)出現(xiàn)直升飛機(jī)、電風(fēng)扇和二者疊畫。聲音時(shí)而同步、時(shí)而分離，螺旋槳旋轉(zhuǎn)聲的畫外音時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的好奇心；另一方面時(shí)空的錯(cuò)位、聲畫分離，必然營(yíng)造出夢(mèng)境的虛幻感。在回到現(xiàn)實(shí)的一剎，畫面表現(xiàn)上，繼續(xù)用片頭反復(fù)出現(xiàn)的疊畫漸顯出電風(fēng)扇；聲音設(shè)計(jì)上，片頭背景音樂——樂隊(duì)的搖滾樂漸隱，同時(shí)漸顯和片頭的螺旋槳旋轉(zhuǎn)聲有著極接近頻率和音色的電扇的旋轉(zhuǎn)聲。改變的只有不同空間帶來的混響時(shí)間轉(zhuǎn)換，整個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)段落一氣呵成，渾然一體。尋找頻率、音色或音量相接近的聲音元素，并加以利用。《現(xiàn)代啟示錄》的片頭轉(zhuǎn)場(chǎng)符合劇情所要表現(xiàn)的人在虛幻和現(xiàn)實(shí)中抽離的感覺，極大限度地展現(xiàn)的聲音剪輯的魅力。在電影中，回憶、閃回是建立在蒙太奇基礎(chǔ)基礎(chǔ)上，有別于其他藝術(shù)所特有的敘事結(jié)構(gòu)。在商業(yè)化立場(chǎng)上，如何為意識(shí)流動(dòng)制造理性邏輯鋪墊，便于觀眾理解而非凸顯藝術(shù)張力。宣傳片之家在《沉默的羔羊》中克里斯斗目標(biāo)，并將公平正義原則貫徹于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，尤其是社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域。回顧9O年來中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)建設(shè)思想以及中國(guó)社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期社會(huì)建設(shè)的思想與實(shí)踐在內(nèi)容和形式上有所不同，但在社會(huì)建設(shè)中十分注重公平，并將公平正義原則貫穿社會(huì)建設(shè)始終。建黨以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，推翻壓在人民頭上的“三座大山”，其目的就是為了促進(jìn)社會(huì)公平正義。新中國(guó)成立后，毛澤東高度重視實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，努力構(gòu)建公平與平等的社會(huì)關(guān)系，并期望通過開展轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)等形式的社會(huì)建設(shè)，使全體人民同步過上富裕生活。為了實(shí)現(xiàn)公平正義，毛澤東還主張消除工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別，并采取了一系列的政策措施。盡管我們黨在這一時(shí)期對(duì)公平正義的理解出現(xiàn)偏差，并一度陷人平均主義的誤區(qū)，公司宣傳片拍攝卻沒有停止對(duì)公平正義的追求。改革開放后，. 中國(guó)共產(chǎn)黨把公平正義提高到社會(huì)主義本質(zhì)的高度，在此基礎(chǔ)上還提出了“共同富裕”的目標(biāo)。鄧小平指出，“社會(huì)主義本質(zhì)，. 是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，啪示了社會(huì)主義追求公平正義的本質(zhì)。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要堅(jiān)持“兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化”，. 把“消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕”作為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。鄧小平還認(rèn)為社會(huì)保障不是對(duì)弱勢(shì)群體的恩賜，是社會(huì)公平正義的體現(xiàn)。他曾指出： “必須重視工人的勞保和福利.但更重要的是糾正一些同志忽視工人福利的思想。同時(shí)要糾正福利工作中的恩賜觀點(diǎn)”。宣傳片之家由此可以看出，我們黨在這一時(shí)期的社會(huì)建設(shè)思想充分體現(xiàn)了公平正義的理念。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。面對(duì)資源的相對(duì)稀缺，提出盡可能提高資源的利用率，盡可能把“蛋糕”做大，而為了調(diào)動(dòng)人們做大“蛋糕”的積極性，在分配“蛋糕”時(shí)將每個(gè)人的報(bào)酬與對(duì)“蛋糕”的貢獻(xiàn)掛鉤。因而在收人分配中堅(jiān)持實(shí)行多第一次同漢拔尼談話后走出監(jiān)獄，或許是由于強(qiáng)烈缺少安全感，讓她回憶起小時(shí)候與爸爸相處的歡樂時(shí)光。在此次現(xiàn)實(shí)與虛幻的轉(zhuǎn)場(chǎng)中，運(yùn)用了兩種聲音元素，一是自克里斯中景鏡頭起非自然的帶有靈動(dòng)、奇幻的旋律；一是克里斯主觀鏡頭看自己的汽車同時(shí)響起汽車駛來的畫外音。在回憶的第一個(gè)鏡頭中出現(xiàn)兒時(shí)爸爸開警車回家(聲畫同步)的場(chǎng)景，解開了設(shè)置的懸念。人造的奇幻的旋律，作為一種符號(hào)，潛移默化地提醒觀眾劇中人心理上的轉(zhuǎn)場(chǎng)，這種超現(xiàn)實(shí)的形式被廣泛認(rèn)可。利用音樂、音響、語言這些能夠連貫的影視聲音元素實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)場(chǎng)，似乎在表意上并不突出，但可以滿足連貫的要求。這樣的普通轉(zhuǎn)場(chǎng)運(yùn)用廣泛，在《美國(guó)美人》的結(jié)尾處，伴隨著萊斯利的內(nèi)心獨(dú)自和主題音樂，完成了時(shí)空的蒙太奇，不突兀反而有了抒情的作用。這一段的音樂使聽眾放棄了抵抗，沉浸在感性中，獨(dú)自又灌輸給聽眾影片的主題思想，在影片的結(jié)尾處觀眾們有了高峰體驗(yàn)，向影片屈服。筆者認(rèn)為電影聲音神奇之處在于對(duì)觀眾的影響往往是潛勞多得、多貢獻(xiàn)多得，鼓勵(lì)人們把各種生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)，節(jié)約各種資源，并使其充分發(fā)揮效益。日本動(dòng)畫名家一覽。在注重效率的前提下，我們黨也兼顧公平，把公平正義作為涉及全社會(huì)的重要戰(zhàn)略問題，學(xué)習(xí)教育教學(xué)論著心得體會(huì)兩則。并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真消除社會(huì)分配不公現(xiàn)象”，致力于通過社會(huì)保障等社會(huì)建設(shè)來維護(hù)人民利益，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，著力兼顧社會(huì)公平問題。在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更加注重公平。我們黨較好地處理了效率與公平的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。注重效率，爭(zhēng)取用較少的投入最大限度地發(fā)展生產(chǎn)力，符合人民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)公平的前提和基礎(chǔ)。沒有效率的公平，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。有了效率，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)更高水平的公平。公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有給勞動(dòng)者提供充分的利益和權(quán)利分配的公平，才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效益的積極性。突出的不公平問題也會(huì)制約和影響效率的提高，只有更加注重公平，才能爭(zhēng)取更高的效率。社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域與公平正義 為相關(guān)，近年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，特別注重解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，都是為了更好地促進(jìn)社會(huì)公平正義。例如，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，其實(shí)質(zhì)在于解決基本公共服務(wù)非均等化的問題，逐步縮小城鄉(xiāng)之間、不同區(qū)域之間、不同群體之間在基本公共服務(wù)方面的差距，促進(jìn)社會(huì)公平，讓更廣大的人民群眾沐浴公共服務(wù)的陽光，共享改革發(fā)展的成果。宣傳片之家意識(shí)的，既有據(jù)可循，比如利用聲音白j時(shí)間連貫性的特點(diǎn)來進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)，也存在很多未知的可能性，比如音樂與人身體節(jié)奏契合與靈魂溝通。通過對(duì)轉(zhuǎn)場(chǎng)聲音元素的收集、整理，以點(diǎn)見面地看出聲音元素和視覺元素一樣，參與對(duì)影片節(jié)奏、敘事、情緒各個(gè)方面的塑造。轉(zhuǎn)場(chǎng)中出現(xiàn)的音頻剪輯技巧只是整個(gè)音頻剪輯中很小的一個(gè)方面，但聲音在電影中的重要作用已經(jīng)顯而易見。實(shí)際上，同鏡頭語言一樣，電影中的聲音獨(dú)立于視覺，是一門需要認(rèn)識(shí)掌握的符號(hào)系統(tǒng)。對(duì)于電影中聲音設(shè)計(jì)的徹底認(rèn)識(shí)，將有助于影片藝術(shù)性、商業(yè)性的提升，為電影創(chuàng)作服務(wù)。