話說(shuō)多了傷元?dú)?散步時(shí)最好少說(shuō)話有時(shí)候，運(yùn)動(dòng)量并不大，但說(shuō)話說(shuō)多了也同樣會(huì)覺(jué)得疲倦、沒(méi)精神，這可能是傷了元?dú)猓?ldquo;日出千言，不病自傷”說(shuō)的就是這個(gè)意思。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)以氣養(yǎng)生，其中，元?dú)庾鳛橹T氣之本，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)人體健康至關(guān)重要，影視視頻制作但它卻也極易耗損每天說(shuō)話過(guò)多，會(huì)漸漸損耗元?dú)猓瑫r(shí)間久了，就會(huì)影響到人體的健康，表現(xiàn)為自身免疫力下降，身體出現(xiàn)各種不適，甚至出現(xiàn)一些器質(zhì)性病變?nèi)粘Ｉ钪校處煛⒉ヒ魡T、歌唱家、導(dǎo)游等經(jīng)常用嗓的人群更容易感受到“日出千言，不病自傷”的危害，主要表現(xiàn)為： 1、經(jīng)常感覺(jué)到疲乏，提不起精神，稍有活動(dòng)則氣短汗出，睡覺(jué)休息后疲乏仍不能有效緩解; 2、容易感冒，對(duì)氣候較常人敏感，天氣稍微變冷、影視視頻制作變涼，鼻涕、噴嚏等接踵而來(lái)，或者容易被他人傳染感冒; 3、公司宣傳片拍攝腸胃消化吸收功能變差，出現(xiàn)胃脹、腹脹、食欲不佳、腹瀉、消瘦等癥狀; 我國(guó)古代《遵生箋》有云：“凡行步時(shí)，不得與人語(yǔ)。欲語(yǔ)須住足，否則令人失氣。謂行步則動(dòng)氣，復(fù)開(kāi)口以發(fā)之，氣遂斷續(xù)而失調(diào)也。”意思是說(shuō)，散步時(shí)不要與人說(shuō)話，如果要說(shuō)話，就應(yīng)該停下腳步，否則會(huì)傷氣。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也佐證了這一說(shuō)法。澳大利亞昆士蘭大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，如果邊走路邊說(shuō)話，腹部肌肉的活動(dòng)會(huì)明顯減少，這也就預(yù)示著發(fā)生事故的風(fēng)險(xiǎn)將有所增加。由于說(shuō)話和呼吸屬大腦同一區(qū)域控制，走路時(shí)不停地說(shuō)話，大腦就會(huì)“一心二用”。金宇彬牽裴秀智演愛(ài)情故事同時(shí)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)由于信號(hào)傳輸中斷，腹肌力量也會(huì)減弱，對(duì)脊椎的保護(hù)作用就會(huì)下降，使老人骨骼出現(xiàn)意外的幾率增加。老年人心肺功能下降，呼吸系統(tǒng)比不上年輕人，很容易疲勞、上氣不接下氣。此外，近年來(lái)，各地空氣質(zhì)量明顯下降，霧霾天越來(lái)越多，處在污染的環(huán)境中，說(shuō)話越多，吸入的有害物質(zhì)就越多因此，建議老年人散步時(shí)盡量少說(shuō)或不說(shuō)話，更不要和身邊的伙伴大聲聊天;如果散步時(shí)需要說(shuō)話，建議先停下腳步，站定后再說(shuō);經(jīng)常一起散步的老年朋友可以形成一種默契，通過(guò)肢體語(yǔ)言溝通，散步結(jié)束后再盡情享受聊天的樂(lè)趣;大風(fēng)天在外也不要張大嘴說(shuō)話“閉塞其兌”，兌卦所代表的東西很多，在人體上兌代表口，“閉塞其兌”就是要閉嘴。不過(guò)以道家來(lái)講，人身上的口很多，凡是開(kāi)竅有洞的都是口，最大的是吃飯的這個(gè)口。人身有九竅，頭部七個(gè)洞，身體下部?jī)蓚€(gè)洞，都是口為什么閉嘴巴重要?修道人都知道的一句話：“開(kāi)口神氣散，意動(dòng)火工寒。” 一個(gè)人愛(ài)說(shuō)話，經(jīng)常用嘴巴，一定會(huì)短命。所以我上課太多，有時(shí)候一連七八個(gè)鐘頭都在講話，這就是在求早死。事實(shí)上并不是因?yàn)殚_(kāi)了，而是精氣神漏了，因?yàn)橹v話時(shí)精神、意志、腦力、血液都在放射，都在消耗。一句話講出來(lái)，生命全體的機(jī)能都要?jiǎng)樱韵牡煤軈柡Γ簿褪情_(kāi)口神氣散的道理。所以修道第一要“閉塞其兌”，所有開(kāi)口的地方都要封鎖，不向外漏“意動(dòng)火工寒”是講意志凝定的境界。佛家要做到無(wú)念專(zhuān)一，意一動(dòng)叫做散亂，意散亂就不會(huì)結(jié)丹。我常說(shuō)佛家所講的“定”，就是道家所講的“凝神”。定是講法則，凝是講境象;道家這個(gè)凝結(jié)的“凝”，比佛家講的“定”還確實(shí)一點(diǎn)老子在這里告訴我們一個(gè)修道的方法——“塞其兌，加強(qiáng)孩子抗誘拐能力 兒童防拐手冊(cè)教你全文閉其門(mén)，終身不勤”。“兌”是《易經(jīng)》上的卦名，“兌上缺”，下面兩橫，上面一橫的中間斷缺為二，這是兌卦。“兌為澤”是水，代表海洋，在人體是嘴巴，是有漏洞有缺口的地方。老子說(shuō)打坐修道的時(shí)候，嘴巴閉起來(lái)，不要講話。央視紀(jì)錄片中國(guó)記憶全10集 漢語(yǔ)中字 720P高清紀(jì)錄，人身上不止一個(gè)缺口，共有九個(gè)缺口、漏洞，所以全身都要把它嚴(yán)密關(guān)閉起來(lái)，就是不要漏氣的意思道家有兩句話，“開(kāi)口神氣散，意動(dòng)火工寒”，一個(gè)道家的修行人，常沉默寡言，因?yàn)樗Ｊ卦獨(dú)?“塞其兌”，實(shí)際上“兌”也并不完全指身上開(kāi)口處，也指心理上的滲漏。不管是生理或心理滲漏，都要把它圓滿起來(lái)，眼睛耳朵都要全部封閉起來(lái)“終身不勤”，并不是勤快的“勤”，而是形容一輩子不會(huì)忙忙碌碌，始終是從容不迫的；也就是《大學(xué)》、《中庸》所講的中庸之道，為人處世從容中道的“終身不勤”“開(kāi)其兌”，一個(gè)人活著時(shí)，拼命消耗自己的生命，九竅漏洞統(tǒng)統(tǒng)地打開(kāi)；“濟(jì)其事”，整天忙忙碌碌，一輩子為人世間事務(wù)忙。這樣一來(lái)這個(gè)人就“終身不救”，救不了啦!消耗到完了為止。