日本電影六面體之三池崇史這樣一個(gè)有著厚重歷史背景的城市誕生了一位最不尊重歷史并且離經(jīng)叛道的導(dǎo)演———三池崇史。嚴(yán)格來講，三池崇史師從日本電影大師今村昌平，但是我們卻很難在兩者之間發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。電視專題片巡視利劍第三集震懾常在解說詞2！一直到1991年正式拍攝影片開始導(dǎo)演生涯（《暴風(fēng)！迷你巡邏隊(duì)》），已經(jīng)31歲的三池崇史才剛剛在影壇起步，而他拍電影的手段在當(dāng)時(shí)也異于他人，三池崇史是極少數(shù)借由錄像手段開始導(dǎo)演生涯的導(dǎo)演眾所周知的一個(gè)事實(shí)，三池崇史是日本難得的電影快刀手，并且是一個(gè)堅(jiān)持拍不同類型影片的導(dǎo)演。他的影片很大程度吸引了美國觀眾的眼球，甚至是昆汀.塔倫蒂諾等導(dǎo)演也從他的影片中吸取了很多靈感。可以廣泛吸引美國觀眾的矚目，要?dú)w功于三池崇史對不同類型影片游刃有余的駕馭。作為一個(gè)電影商業(yè)帝國，美國市場和美國觀眾對于類型片的追求是高于世界上任何一個(gè)國家的，而且作為移民國家，對外來文化獵奇追逐也是濃烈的。這兩者合二為一，正是三池崇史影片在美國不斷受到歡迎的標(biāo)志。幾乎可以說，三池崇史拍攝了所有的影片類型范疇，并且其關(guān)注的角度和展示的文化也由日本的“非人性暴力”上升到全亞洲乃至世界。如果說從黑幫片入手的三池崇史，對暴力、血腥和色情極端迷戀的話，那么后來電影語言更加純熟的他，貢獻(xiàn)給我們的就是有別于這些元素的新的文化標(biāo)桿。甚至于，在最近的幾部影片里，三池崇史已經(jīng)將關(guān)注的角度放進(jìn)青春校園里，并且還時(shí)不時(shí)套上一些宇宙論的觀點(diǎn)。極致地將自己所接受的文化強(qiáng)制性地加入到影片中，并且形成新的敘述模式，過程輕松，是三池崇史慣用的手法《切膚之愛》是三池崇史1999年所拍攝的一部影片，中國近現(xiàn)代廣告的發(fā)展，這部影片不僅是三池崇史概念上的轉(zhuǎn)變，也是幫助他確立美國市場位置的一部影片。這部改編自村上龍小說的電影，傳遞出來的卻不是小說原有的嚴(yán)密與細(xì)致結(jié)構(gòu)，三池崇史在影片中所做的也不是簡單的故事顛覆，而是一種對塚本晉也影像風(fēng)格的傳承和對增村保造主體概念的進(jìn)化。很多時(shí)候，我們一旦提及女性主義影片，就會(huì)想到諸多如凱瑟琳.布雷亞或瓦爾達(dá)這樣的女性導(dǎo)演，而談及日本電影也多數(shù)基于在對女性的性虐待（SM，即Sadomasochism）的基礎(chǔ)之上。但不得不說，《切膚之愛》改變了傳統(tǒng)的視角，女性成為性這一主題的主導(dǎo)，其所經(jīng)歷的性虐待過程，也轉(zhuǎn)變成一次女性的主導(dǎo)體驗(yàn)。除了視覺上，讓我們又重新回到了塚本晉也的風(fēng)格（事實(shí)上，多數(shù)情況下三池崇史對塚本晉也的“非人性暴力”進(jìn)行了更多的改變和進(jìn)步），加之三池崇史本身對電影語言唯美系數(shù)的追求，從公共服務(wù)看城市化成本，使得影片不同于其他的日本SM電影，也不同于電影改編的常規(guī)。女性成為影像的主導(dǎo)，除了在商業(yè)角度上考慮以外，也是女性主義的標(biāo)志。如前所述，三池崇史在影片中使女性成為性方面的主導(dǎo)，成為SM中的施虐者，影視視頻制作無疑是改變看待問題的角度，也自然可以理解成為是女性主義的一種表現(xiàn)。這如同許多日本導(dǎo)演都愛不釋手的阿部定事件一樣，影視視頻制作在父系社會(huì)之下，女性在性方面成為主導(dǎo)位置，無疑標(biāo)志著女性主義與女權(quán)主義的誕生一直以來，我們認(rèn)為三池崇史是塚本晉也風(fēng)格的繼承者，也是重新締造一個(gè)“非人性暴力”神話的電影大師。有趣的是，2002年三池崇史拍攝根據(jù)山本英夫同名漫畫改編黑幫暴力題材電影《殺手阿一》，塚本晉也在片中出演角色。與全能型的塚本晉也不同，三池崇史很少涉足導(dǎo)演以外的其他領(lǐng)域。但是通過《殺手阿一》我們可以看出，三池崇史作為導(dǎo)演，對影片各個(gè)環(huán)節(jié)的掌控力。作為一個(gè)導(dǎo)演來說，是否成熟的標(biāo)志不在于電影語言上會(huì)有怎么樣的創(chuàng)新，而在于對影片整體節(jié)奏和風(fēng)格的掌控。《殺手阿一》所帶給我們的勻速節(jié)奏和視覺上直觀、赤裸的風(fēng)格，無疑超越了在影片中客串的塚本晉也。即便是塚本晉也那些帶有標(biāo)志性的金屬電影，那極重的金屬結(jié)構(gòu)，也很難與三池崇史平穩(wěn)又極為張揚(yáng)的軟性金屬相媲美。毫不夸張地說《殺手阿一》是“非人性暴力”的巔峰之作，同時(shí)也是暴力血腥電影的顛覆作品。影片中人物病態(tài)且復(fù)雜的性格，不僅是為了突出暴力的合理性，也是在暴力的偽裝之下，探討社會(huì)實(shí)質(zhì)的問題。每一層故事其實(shí)都是基于現(xiàn)實(shí)問題之上的，只是三池崇史天生就不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材的導(dǎo)演，他更喜歡并且得心應(yīng)手的就是如同殺手阿一那樣，用自己奇特、偏重的方式表達(dá)觀念、闡述問題。馬云第一次拍戲只請3小時(shí)假 請假理由嚇?biāo)廊?/a>，有趣的一件事是，《殺手阿一》在放映之時(shí)，曾經(jīng)為每個(gè)觀眾配備了嘔吐袋，可見三池崇史極端的暴力和血腥的風(fēng)格是有預(yù)謀性的，并且并不以觀眾的感官承受力所控制。這種極為個(gè)人中心的導(dǎo)演風(fēng)格，在《殺手阿一》之后的影片中更為突出。如果說在此之前，三池崇史還受著深作欣二、塚本晉也、吳宇森、金知云等人的影響的話，那么在《殺手阿一》后，三池崇史正式確立了自己不可動(dòng)搖的地位和糅雜多變的風(fēng)格定位盡管出道并不是很早，但是三池崇史廣泛的拍攝和超人般的速度恐怕會(huì)給他帶來一個(gè)新的紀(jì)錄。數(shù)量和涉及的種類以及影片之間風(fēng)格的差異和故事的連貫性，都成為三池崇史為人津津樂道的話題。同時(shí)，這樣對時(shí)代敏銳的捕捉和影像美學(xué)上的感官刺激，也不斷地在吸引年輕人的目光。可以說三池崇史是日本現(xiàn)今影壇舉足輕重的一員，也是一位電影超人。對恐怖題材、暴力題材、漫畫題材、西部片，甚至是同性戀題材與勵(lì)志題材都游刃有余，不僅使三池崇史成為電影投資商喜愛的對象，也成為一直停留在人們視線焦點(diǎn)中的關(guān)鍵。我們可以形容三池崇史每一次電影的拍攝和放映都是全新的旅程，都是締造新的角度的過程。嘗試不代表三池崇史的退步或者妥協(xié)，電影不是偏執(zhí)狂的藝術(shù)，三池崇史并不在電影中給出我們偏執(zhí)的霸主地位，而是通過簡短而正常的敘述，奠定三池崇史影片其本身的霸主地位三池崇史不是暴力迷戀狂，相反卻是一位迷戀在影片中釋放自己想法，并且奇思妙想、放浪不羈的導(dǎo)演。影視視頻制作三池崇史的電影可能不是每一個(gè)人都會(huì)接受，也不是每一個(gè)人都需要都會(huì)得到滿足的影片。但是，我們也不可否認(rèn)三池崇史的地位，畢竟，在日本電影乃至亞洲電影之中，三池崇史都是一位舉足輕重值得尊敬的導(dǎo)演，作為日本電影中最多變最特殊的異色大師，三池崇史對未來電影的影響也會(huì)越來越遠(yuǎn)。也許不會(huì)出現(xiàn)新的三池崇史，但是如同他所繼承的塚本晉也的風(fēng)格一樣，會(huì)有人締造新的暴力神話。