談?wù)効箲?zhàn)劇的作為抗戰(zhàn)劇的感染力不僅來自故事、人物和場景，更來自抗戰(zhàn)歷史傳遞出來的中國人民的正義追求與頑強信念。藝術(shù)品格和精神價值的雙重實現(xiàn)，是抗戰(zhàn)劇吸引人、感染人的重要保障新世紀(jì)以來的一些抗戰(zhàn)劇，在不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新、個性化探索的同時，受市場的影響也越來越大，出現(xiàn)了急功近利的浮躁之氣，娛樂化創(chuàng)作傾向凸顯對抗戰(zhàn)歷史有總體性的把握，對歷史真實與藝術(shù)真實有最基本的判斷，這是抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作的起點，不能置一切推動歷史發(fā)展的努力于不顧，置新時代下一個不斷確認(rèn)的文化自我和國家民族的精神傳揚于不顧戰(zhàn)爭題材影視作品，因為先天具有波瀾壯闊的歷史背景、紛繁復(fù)雜的人物事件、恢弘磅礴的戰(zhàn)斗場面等，長期為影視界所鐘情。尤其是以抗日戰(zhàn)爭為主題的電視劇，講述當(dāng)下國人熟悉甚至親歷的歷史事件，再現(xiàn)那些激蕩人心的歷史瞬間，具有廣泛的觀眾基礎(chǔ)，在當(dāng)代熒屏上占據(jù)很大比重。一個基本共識在于，抗戰(zhàn)劇的感染力不僅來自故事講述、人物塑造和場景再現(xiàn)，更來自戰(zhàn)爭書寫與歷史表達(dá)所傳遞出來的中國人民的正義追求與頑強信念。藝術(shù)品格和精神價值的雙重實現(xiàn)，才是抗戰(zhàn)劇吸引人、感染人的重要保障。創(chuàng)作演變的兩個趨勢一般說來，抗戰(zhàn)劇主題明確、敘事宏大，以現(xiàn)實主義為主要審美訴求，旨在通過對抗戰(zhàn)歷史的資源發(fā)掘與藝術(shù)加工，增進(jìn)觀眾的歷史認(rèn)知和民族情感。題材的特殊性決定了抗戰(zhàn)劇的思想教育功能。創(chuàng)新節(jié)目資源管理體制 促進(jìn)傳媒內(nèi)容資源建設(shè)，1984年熱播的首部抗戰(zhàn)題材電視連續(xù)劇《夜幕下的哈爾濱》，講述的就是“九一八”事變后，地下黨與日寇英勇斗爭的故事。人人都是天使投資人。此后的《鐵道游擊隊》《敵后武工隊》等也是聚焦革命隊伍的艱苦卓絕、勇敢頑強，宏大敘事及其主題表達(dá)日漸嫻熟，與當(dāng)時的抗戰(zhàn)電影以及其他紅色主題的作品形成了呼應(yīng)。上世紀(jì)90年代以來，電視業(yè)蓬勃發(fā)展，抗戰(zhàn)劇也進(jìn)入突飛猛進(jìn)的發(fā)展時期。從2001年到現(xiàn)在，全國發(fā)行的較有影響力的抗戰(zhàn)題材電視劇有百余部之多?！稓v史的天空》《我的團(tuán)長我的團(tuán)》《我的兄弟叫順溜》《中國地》等作品，嘗試打開創(chuàng)作視野，跳出單一化的敘事模式：有的注重講述傳奇故事，有的深刻表現(xiàn)革命精神，有的努力挖掘英雄身上平凡人性的一面，有的創(chuàng)新視聽表達(dá)以提升審美內(nèi)涵……總的來說，主題內(nèi)容和表達(dá)手段不斷豐富，具有藝術(shù)個性的作品大大增多，創(chuàng)作生產(chǎn)與時代現(xiàn)實、影視視頻制作社會思潮甚至是國際語境的聯(lián)系也越來越密切。從時代文化建構(gòu)的高度來看，反映歷史和時代的本質(zhì)真實、塑造叱咤風(fēng)云的英雄形象、滿足普通觀眾的審美期待，始終是中國抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作生產(chǎn)的努力重心。新世紀(jì)以來抗戰(zhàn)劇產(chǎn)生的上述變化，一個趨勢是嘗試克服早期抗戰(zhàn)劇在人物形象、藝術(shù)表現(xiàn)、故事講述上的種種不足；另一個不容忽視的趨勢是，抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作受市場的影響也越來越大，出現(xiàn)了急功近利的浮躁之氣，娛樂化創(chuàng)作傾向凸顯?？谷?ldquo;雷劇”的價值迷失從《抗日奇?zhèn)b》《黑狐》到《一起打鬼子》，銅頭鐵臂、手撕鬼子、手榴彈炸飛機、影視視頻制作褲襠藏雷，一再出現(xiàn)的抗戰(zhàn)“雷劇”讓人大跌眼鏡。新版《鐵道游擊隊》中，主角單憑一臺“腳踏車”便能殺敵，凌空飛起攔火車、躲子彈、碾日軍，讓日本鬼子聞風(fēng)喪膽，類似的構(gòu)思已經(jīng)成為抗戰(zhàn)劇的一種習(xí)慣性思維。指責(zé)雷劇并不是要否定抗戰(zhàn)劇的通俗化。事實上，在抗戰(zhàn)題材影視劇的歷史上，通俗化手法淵源有自。早在上個世紀(jì)30年代，抗戰(zhàn)電影就要求“最好是講農(nóng)民自己的故事”“采用淺顯通俗的表現(xiàn)方法”，戰(zhàn)時影片拍攝在藝術(shù)上更是普遍講求故事簡潔明了、動作直觀，甚至要求“內(nèi)心表現(xiàn)不能太復(fù)雜”。這種創(chuàng)作認(rèn)知是與當(dāng)時的歷史環(huán)境、時代精神相契合的。但是當(dāng)下不少抗戰(zhàn)劇對故事傳奇化、人物通俗化甚至庸俗化、抗戰(zhàn)事件游戲化的追求，已不僅是把抗戰(zhàn)戲變成小品戲的問題，更重要的是其背后深層的價值迷失?？箲?zhàn)劇弘揚紅色文化本是題中應(yīng)有之義，個中的理想與信念、執(zhí)著與奮斗、犧牲與擔(dān)當(dāng)也不言自明。但是，像打了雞血一樣不亦爽哉的抗日場景真的能喚起我們的民族情感嗎？娛樂化的歷史書寫，還能給我們以教益嗎？無論何時，不能忘記的是，只有真實才有生命，只有尊重歷史才能得到良性的傳播。一些陷入鬧劇的抗戰(zhàn)劇，已然丟棄了中國戰(zhàn)爭題材和歷史題材的傳統(tǒng)文化底蘊，徒有夸張、扭曲、戲謔的展示，歷史的真實和歷史的教益悄然退居幕后，藝術(shù)的真實和藝術(shù)的感染也成了空洞的說辭。倘若以抗戰(zhàn)歷史之名行娛樂至死之實，給觀眾的歷史認(rèn)知和文化認(rèn)知帶來負(fù)面影響，這種電視劇即便很火，也注定不能長久，因為它缺乏道義與擔(dān)當(dāng)。國仇家恨、生死存亡、敵我對決，這些是抗戰(zhàn)題材文藝作品吸引人的重要內(nèi)核，但為了吸引人，違背歷史事實地大肆渲染、拼貼、嫁接，已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)下抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作的潛在風(fēng)險。要擺脫這種創(chuàng)作風(fēng)險，走出創(chuàng)作誤區(qū)，培育抗戰(zhàn)劇的扎實之作、誠意之作、精品之作，必須回歸歷史真實與藝術(shù)真實，重拾人文情懷，堅持正確的價值導(dǎo)向。真實是歷史的贈予。對抗戰(zhàn)歷史有總體性的把握，對歷史真實與藝術(shù)真實有最基本的判斷，無論何時，這一創(chuàng)作起點不能模糊。多年來，歷史普及也好，專題片不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)第七集觀后感。專業(yè)研究也罷，都為今天的我們了解抗戰(zhàn)歷史提供了厚實的史料基礎(chǔ)，抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作不能置一切推動歷史發(fā)展的努力于不顧，置新時代下一個不斷確認(rèn)的文化自我和國家民族的精神傳揚于不顧。公司宣傳片拍攝從歷史唯物主義的態(tài)度出發(fā)，尊重歷史事實，全面認(rèn)識戰(zhàn)爭性質(zhì)，堅持正義與和平，深入歷史進(jìn)行藝術(shù)探索，才是抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作應(yīng)有的理性。寄寓于“小歷史”中的人文情懷，是未來抗戰(zhàn)劇緊密聯(lián)系觀眾的重要紐帶。大歷史綿延不絕，恢弘開闊，是我們培養(yǎng)歷史認(rèn)知的重要依據(jù)。與之相比，凝結(jié)在個人身上的小歷史，更為個性、生動、多樣，能夠傳達(dá)出微妙的時代表情、歷史神韻和社會氣息，也是歷史題材作品吸引觀眾的重要緣由?？箲?zhàn)劇的創(chuàng)作創(chuàng)新不僅要從內(nèi)容上著手，也要重視藝術(shù)手法問題。事實上，真實歷史中所蘊含的復(fù)雜命題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有挖掘充分。抗戰(zhàn)劇既是面向戰(zhàn)爭與歷史的表達(dá)，也是面向藝術(shù)與審美的創(chuàng)造，更是面向時代與人民的傳播。作為這個時代重要的文化產(chǎn)品之一，抗戰(zhàn)劇必須承擔(dān)起文化傳播、價值引領(lǐng)的作用。只顧收視率，一味迎合觀眾市場，滿足于數(shù)量而忽視質(zhì)量，為眼前利益放棄長遠(yuǎn)影響，在某種程度上是自掘墳?zāi)?。從價值傳播的角度，引導(dǎo)抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作生產(chǎn)，加強相關(guān)的批評引導(dǎo)，是未來電視劇發(fā)展的一個努力方向。用好作品感染人、鼓勵人、引導(dǎo)人，抗戰(zhàn)劇大有可為。期待有更多優(yōu)秀作品傳達(dá)出我們對抗戰(zhàn)歷史的敬意，熔鑄起民族自強向上的昂揚精神。